VANDITU SUTRA

Hindi

||  वंदित्तु  सूत्र ||

वंदित्तु सव्व-सिद्धे, धम्मायरिए अ सव्व-साहू अ, इच्छामि पडिक्कमिउं, सावग-धम्माइआरस्स    1

जो मे वयाइयारो, नाणे तह दंसणे चरित्ते अ, सुहुमो व बायरो वा, तं निंदे तं च गरिहामि    2
दुविहे परिग्गहम्मि, सावज्जे बहुविहे अ, आरंभे कारावणे अ करणे, पडिक्कमे देसिअं सव्वं    3
जं बद्धमिंदिएहिं, चउहिं कसाएहिं अप्पसत्थेहिं रागेण व दोसेण व, तं निंदे तं च गरिहामि    4
आगमणे-निग्गमणे, ठाणे चंकमणे अणाभोगे, अभिओगे अ निओगे, पडिक्कमे देसिअं सव्वं    5
संका कंख विगिच्छा, पसंस तह संथवो कुलिंगीसु, सम्मत्तस्स-इआरे, पडिक्कमे देसिअं सव्वं    6
छक्काय-समारंभे, पयणे अ पयावणे अ जे दोसा, अत्तट्ठा य परट्ठा, उभयट्ठा चेव तं निंदे    7
पंचण्हमणु-व्वयाणं, गुण-व्वयाणं च तिण्हमइयारे, सिक्खाणं च चउण्हं, पडिक्कमे देसिअं सव्वं    8
पढमे अणु-व्वयम्मि, थूलग-पाणाइवाय-विरईओ, आयरिअ-मप्पसत्थे, इत्थ पमाय-प्पसंगेणं    9
वह-बंध-छवि-च्छेए, अइभारे भत्त-पाण-वुच्छेए, पढम-वयस्स-इयारे, पडिक्कमे देसिअं सव्वं    10
बीए अणु-व्वयम्मि, परिथूलग-अलिय-वयण-विरइओ, आयरिअ-मप्पसत्थे, इत्थ पमाय-प्पसंगेणं    11
सहसा रहस्स दारे, मोसुवएसे अ कूडलेहे अ, बीय-वयस्स-इआरे, पडिक्कमे देसिअं सव्वं    12
तइए अणु-व्वयम्मि, थूलग-परदव्व-हरण-विरईओ, आयरिअ-मप्पसत्थे, इत्थ पमाय-प्पसंगेणं    13
तेनाहड-प्पओगे, तप्पडिरूवे विरुद्ध-गमणे अ, कूड-तुल कूड-माणे, पडिक्कमे देसिअं सव्वं    14
चउत्थे अणु-व्वयंमि, निच्चं परदार-गमण-विरईओ, आयरिअ-मप्पसत्थे, इत्थ पमाय-प्पसंगेणं    15
अपरिग्गहिआ-इत्तर, अणंग-विवाह-तिव्व-अणुरागे, चउत्थ-वयस्स-इआरे, पडिक्कमे देसिअं सव्वं    16
इत्तो अणु-व्वए पंचमंमि, आयरिअ-मप्पसत्थम्मि, परिमाण-परिच्छेए, इत्थ पमाय-प्पसंगेणं    17
धण-धन्न-खित्त-वत्थू, रुप्प-सुवन्ने अ कुविअ-परिमाणे, दुपए चउप्पयंमि य, पडिक्कमे देसिअं सव्वं    18
गमणस्स उ परिमाणे, दिसासु उड्ढं अहे अ तिरिअं च, वुड्ढी सइ-अंतरद्धा, पढमम्मि गुण-व्वए निंदे    19
मज्जम्मि अ मंसम्मि अ, पुप्फे अ फले अ गंध-मल्ले अ, उवभोग-परिभोगे, बीअम्मि गुण-व्वए निंदे    20
सचित्ते पडिबद्धे, अपोलि-दुप्पोलिअं च आहारे, तुच्छोसहि-भक्खणया, पडिक्कमे देसिअं सव्वं    21
इंगाली-वण-साडी-, भाडी-फोडी सुवज्जए कम्मं, वाणिज्जं चेव दंत-लक्ख-रस-केस-विस-विसयं    22
एवं खु जंत-पिल्लण कम्मं, निल्लंछणं च दव-दाणं, सर-दह-तलाय-सोसं, असई-पोसं च वज्जिज्जा    23
सत्थग्गि-मुसल-जंतग-तण-कट्ठे मंत-मूल-भेसज्जे, दिन्ने दवाविए वा, पडिक्कमे देसिअं सव्वं    24
न्हाणु-व्वट्टण-वन्नग-विलेवणे सद्द-रूव-रस-गंधे, वत्थासण-आभरणे, पडिक्कमे देसिअं सव्वं    25
कंदप्पे कुक्कुइए, मोहरि-अहिगरण-भोग-अइरित्ते, दंडम्मि अणट्ठाए, तइअम्मि-गुण-व्वए निंदे    26
तिविहे दुप्पणिहाणे, अण-वट्ठाणे तहा सइ-विहूणे, सामाइय-वितह-कए, पढमे सिक्खा-वए निंदे    27
आणवणे पेसवणे, सद्दे रूवे अ पुग्गल-क्खेवे, देसावगासिअम्मि, बीए सिक्खा-वए निंदे    28
संथारुच्चार-विहि-पमाय तह चेव भोयणा-भोए, पोसह-विहि-विवरीए, तइए सिक्खा-वए निंदे    29
सचित्ते निक्खिवणे, पिहिणे ववएस-मच्छरे चेव, कालाइक्कम-दाणे, चउत्थे सिक्खा-वए निंदे    30
सुहिएसु अ दुहिएसु अ, जा मे अस्संजएसु अणुकंपा, रागेण व दोसेण व, तं निंदे तं च गरिहामि    31
साहूसु संविभागो, न कओ तव-चरण-करण-जुत्तेसु, संते फासुअ-दाणे, तं निंदे तं च गरिहामि    32
इह-लोए पर-लोए, जीविअ-मरणे अ आसंस-पओगे, पंच-विहो अइआरो, मा मज्झ हुज्ज मरणंते    33
काएण काइअस्स, पडिक्कमे वाइअस्स वायाए, मणसा माणसिअस्स, सव्वस्स वयाइआरस्स    34
वंदण-वय-सिक्खा-गारवेसु, सन्ना-कसाय-दंडेसु, गुत्तीसु अ समिईसु अ, जो अइआरो अ तं निंदे 35
सम्मद्दिट्ठी जीवो, जइ वि हु पावं समायरइ किंचि, अप्पो सि होइ बंधो, जेण न निद्धंधसं कुणइ    36
तं पि हु सपडिक्कमणं, सप्परिआवं सउत्तर-गुणं च, खिप्पं उवसामेइ, वाहि व्व सुसिक्खिओ विज्जो    37
जहा विसं कुट्ठ-गयं, मंत-मूल-विसारया, विज्जा हणंति मंतेहिं, तो तं हवइ निव्विसं    38
एवं अट्ठ-विहं कम्मं, राग-दोस-समज्जिअं, आलोअंतो अ निंदंतो, खिप्पं हणइ सुसावओ    39
कय-पावो वि मणुस्सो, आलोइअ निंदिअ गुरु-सगासे, होइ अइरेग-लहुओ, ओहरिअ-भरुव्व भारवहो    40
आवस्सएण एएण, सावओ जइवि बहुरओ होइ, दुक्खाणमंत-किरिअं, काही अचिरेण कालेण    41
आलोअणा बहुविहा, न य संभरिआ पडिक्कमण-काले, मूल-गुण-उत्तर-गुणे, तं निंदे तं च गरिहामि    42
तस्स धम्मस्स केवलि-पन्नत्तस्स, अब्भुट्ठिओ मि आराहणाए,
विरओ मि विराहणाए तिविहेण पडिक्कंतो, वंदामि जिणे चउव्वीसं 43
जावंति चेइआइं, उड्ढे अ अहे अ तिरिअ-लोए अ, सव्वाइं ताइं वंदे, इह संतो तत्थ संताइं    44
जावंत के वि साहू, भरहेरवय-महाविदेहे अ, सव्वेसिं तेसिं पणओ, तिविहेण तिदंड-विरयाणं    45
चिर-संचिय-पाव-पणासणीइ, भव-सय-सहस्स-महणीए, चउवीस-जिण-विणिग्गय-कहाइ, वोलंतु मे दिअहा 46
मम मंगल-मरिहंता, सिद्धा साहू सुअं च धम्मो अ, सम्म-द्दिट्ठी देवा, दिंतु समाहिं च बोहिं च    47
पडिसिद्धाणं करणे, किच्चाण-मकरणे पडिक्कमणं, असद्दहणे अ तहा, विवरीअ-परूवणाए अ    48
खामेमि सव्व-जीवे, सव्वे जीवा खमंतु मे, मित्ती मे सव्व-भूएसु, वेरं मज्झ न केणइ    49
एवमहं आलोइअ, निंदिअ-गरहिअ-दुगंछिअं सम्मं, तिविहेण पडिक्कंतो, वंदामि जिणे चउव्वीसं    50

English

||  VANDITU SUTRA ||

Meaning

VANDITTU SAVVA-SIDDHE, 
DHAMMAYARIE A SAVVA-SAHU A
ICCHAMI PADIKKAMIU, 
SAVAGA-DHAMMAIARASSA    1
JO ME VAYAIYARO, 
NANE TAHA DANSANE CARITTE A
SUHUMO VA BAYARO VA, 
TAM NINDE TAM CA GARIHAMI    2
DUVIHE PARIGGAHAMMI,
 SAVAJJE BAHUVIHE A ARAMBHE
KARAVANE A KARANE, 
PADIKKAME DESIAM SAVVAM    3
JAM BADDHAMINDIEHIM, 
CAUHIM KASAEHIM APPASATTHEHIM
RAGENA VA DOSENA VA, 
TAM NINDE TAM CA GARIHAMI    4
AGAMANE-NIGGAMANE, 
THANE CANKAMANE ANABHOGE
ABHIOGE A NIOGE, 
PADIKKAME DESIAM SAVVAM    5
SANKA KANKHA VIGICCHA, 
PASANSA TAHA SANTHAVO KULINGISU
SAMMATTASSA-IARE, 
PADIKKAME DESIAM SAVVAM    6
CHAKKAYA-SAMARAMBHE, 
PAYANE A PAYAVANE A JE DOSA
ATTATTHA YA PARATTHA, 
UBHAYATTHA CEVA TAM NINDE    7
PANCANHAMANU-VVAYANAM, 
GUNA-VVAYANAM CA TINHAMAIYARE
SIKKHANAM CA CAUNHAM, 
PADIKKAME DESIAM SAVVAM    8
PADHAME ANU-VVAYAMMI,
 THULAGA-PANAIVAYA-VIRAIO
AYARIA-MAPPASATTHE, 
ITTHA PAMAYA-PPASANGENAM    9
VAHA-BANDHA-CHAVI-CCHEE, AIBHARE BHATTA-PANA-VUCCHEE
PADHAMA-VAYASSA-IYARE, 
PADIKKAME DESIAM SAVVAM    10
BIE ANU-VVAYAMMI, 
PARITHULAGA-ALIYA-VAYANA-VIRAIO
AYARIA-MAPPASATTHE, 
ITTHA PAMAYA-PPASANGENAM    11
SAHASA RAHASSA DARE, 
MOSUVAESE A KUDALEHE A
BIYA-VAYASSA-IARE, 
PADIKKAME DESIAM SAVVAM    12
TAIE ANU-VVAYAMMI, 
THULAGA-PARADAVVA-HARANA-VIRAIO
AYARIA-MAPPASATTHE, 
ITTHA PAMAYA-PPASANGENAM    13
TENAHADA-PPAOGE, 
TAPPADIRUVE VIRUDDHA-GAMANE A
KUDA-TULA KUDA-MANE, 
PADIKKAME DESIAM SAVVAM    14
CAUTTHE ANU-VVAYAMMI, 
NICCAM PARADARA-GAMANA-VIRAIO
AYARIA-MAPPASATTHE, 
ITTHA PAMAYA-PPASANGENAM    15
APARIGGAHIA-ITTARA, 
ANANGA-VIVAHA-TIVVA-ANURAGE
CAUTTHA-VAYASSA-IARE, 
PADIKKAME DESIAM SAVVAM    16
ITTO ANU-VVAE PANCAMAMMI, 
AYARIA-MAPPASATTHAMMI
PARIMANA-PARICCHEE, 
ITTHA PAMAYA-PPASANGENAM    17
DHANA-DHANNA-KHITTA-VATTHU, RUPPA-SUVANNE A KUVIA-PARIMANE
DUPAE CAUPPAYAMMI YA, 
PADIKKAME DESIAM SAVVAM    18
GAMANASSA U PARIMANE, 
DISASU UDDHAM AHE A TIRIAM CA
VUDDHI SAI-ANTARADDHA, 
PADHAMAMMI GUNA-VVAE NINDE    19
MAJJAMMI A MANSAMMI A, PUPPHE A PHALE A GANDHA-MALLE A
UVABHOGA-PARIBHOGE, 
BIAMMI GUNA-VVAE NINDE    20
SACITTE PADIBADDHE, 
APOLI-DUPPOLIAM CA AHARE
TUCCHOSAHI-BHAKKHANAYA, PADIKKAME DESIAM SAVVAM    21
INGALI-VANA-SADI-, BHADI-PHODI SUVAJJAE KAMMAM VANIJJAM CEVA 
DANTA-LAKKHA-RASA-KESA-VISA-VISAYAM    22
EVAM KHU JANTA-PILLANA KAMMAM, NILLANCHANAM CA DAVA-DANAM
SARA-DAHA-TALAYA-SOSAM, 
ASAI-POSAM CA VAJJIJJA    23
SATTHAGGI-MUSALA-JANTAGA-TANA-KATTHE MANTA-MULA-BHESAJJE
DINNE DAVAVIE VA, PADIKKAME DESIAM SAVVAM    24
NHANU-VVATTANA-VANNAGA-VILEVANE 
SADDA-RUVA-RASA-GANDHE
VATTHASANA-ABHARANE, 
PADIKKAME DESIAM SAVVAM    25
KANDAPPE KUKKUIE, 
MOHARI-AHIGARANA-BHOGA-AIRITTE
DANDAMMI ANATTHAE, 
TAIAMMI-GUNA-VVAE NINDE    26
TIVIHE DUPPANIHANE,
 ANA-VATTHANE TAHA SAI-VIHUNE
SAMAIYA-VITAHA-KAE, 
PADHAME SIKKHA-VAE NINDE    27
ANAVANE PESAVANE, 
SADDE RUVE A PUGGALA-KKHEVE
DESAVAGASIAMMI, 
BIE SIKKHA-VAE NINDE    28
SANTHARUCCARA-VIHI-PAMAYA TAHA CEVA BHOYANA-BHOE
POSAHA-VIHI-VIVARIE,
 TAIE SIKKHA-VAE NINDE    29
SACITTE NIKKHIVANE, 
PIHINE VAVAESA-MACCHARE CEVA
KALAIKKAMA-DANE, 
CAUTTHE SIKKHA-VAE NINDE    30
SUHIESU A DUHIESU A, 
JA ME ASSANJAESU ANUKAMPA
RAGENA VA DOSENA VA, 
TAM NINDE TAM CA GARIHAMI    31
SAHUSU SAMVIBHAGO,
 NA KAO TAVA-CARANA-KARANA-JUTTESU
SANTE PHASUA-DANE, 
TAM NINDE TAM CA GARIHAMI    32
IHA-LOE PARA-LOE, 
JIVIA-MARANE A ASANSA-PAOGE
PANCA-VIHO AIARO, 
MA MAJJHA HUJJA MARANANTE    33
KAENA KAIASSA, PADIKKAME VAIASSA VAYAE
MANASA MANASIASSA, 
SAVVASSA VAYAIARASSA    34
VANDANA-VAYA-SIKKHA-GARAVESU, 
SANNA-KASAYA-DANDESU
GUTTISU A SAMIISU A, 
JO AIARO A TAM NINDE    35
SAMMADDITTHI JIVO, JAI VI HU PAVAM SAMAYARAI KINCI
APPO SI HOI BANDHO, JENA NA NIDDHAMDHASAM KUNAI    36
TAM PI HU SAPADIKKAMANAM, 
SAPPARIAVAM SAUTTARA-GUNAM CA
KHIPPAM UVASAMEI, 
VAHI VVA SUSIKKHIO VIJJO    37
JAHA VISAM KUTTHA-GAYAM, 
MANTA-MULA-VISARAYA
VIJJA HANANTI MANTEHIM, 
TO TAM HAVAI NIVVISAM    38
EVAM ATTHA-VIHAM KAMMAM, 
RAGA-DOSA-SAMAJJIAM
ALOANTO A NINDANTO, 
KHIPPAM HANAI SUSAVAO    39
KAYA-PAVO VI MANUSSO, 
ALOIA NINDIA GURU-SAGASE
HOI AIREGA-LAHUO, 
OHARIA-BHARUVVA BHARAVAHO    40
AVASSAENA EENA, SAVAO JAIVI BAHURAO HOI
DUKKHANAMANTA-KIRIAM,
 KAHI ACIRENA KALENA    41
ALOANA BAHUVIHA, NA YA SAMBHARIA PADIKKAMANA-KALE
MULA-GUNA-UTTARA-GUNE, 
TAM NINDE TAM CA GARIHAMI    42
TASSA DHAMMASSA KEVALI-PANNATTASSA, ABBHUTTHIO MI ARAHANAE, 
VIRAO MI VIRAHANAE
TIVIHENA PADIKKANTO, 
VANDAMI JINE CAUVVISAM    43
JAVANTI CEIAIM, 
UDDHE A AHE A TIRIA-LOE A
SAVVAIM TAIM VANDE, 
IHA SANTO TATTHA SANTAIM    44
JAVANTA KE VI SAHU, 
BHARAHERAVAYA-MAHAVIDEHE A
SAVVESIM TESIM PANAO, 
TIVIHENA TIDANDA-VIRAYANAM    45
CIRA-SANCIYA-PAVA-PANASANII,
 BHAVA-SAYA-SAHASSA-MAHANIE
CAUVISA-JINA-VINIGGAYA-KAHAI, 
VOLANTU ME DIAHA    46
MAMA MANGALA-MARIHANTA, 
SIDDHA SAHU SUAM CA DHAMMO A
SAMMA-DDITTHI DEVA, 
DINTU SAMAHIM CA BOHIM CA    47
PADISIDDHANAM KARANE, KICCANA-MAKARANE PADIKKAMANAM
ASADDAHANE A TAHA, 
VIVARIA-PARUVANAE A    48
KHAMEMI SAVVA-JIVE, 
SAVVE JIVA KHAMANTU ME
MITTI ME SAVVA-BHUESU, 
VERAM MAJJHA NA KENAI    49
EVAMAHAM ALOIA, NINDIA-GARAHIA-DUGANCHIAM SAMMAM
TIVIHENA PADIKKANTO, 
VANDAMI JINE CAUVVISAM    50 

BOWING TO THE OMNISCIENT PATHFINDERS (TIRTHANKARAS) AND LIBERATED SOULS (SIDDHAS), THE LEADERS OF MONASTIC CONGREGATION (DHARMACHARYA), AND ALL THE MONKS (SADHUS), I WISH TO CONFESS FOR ALL THE WRONG DOINGS I MAY HAVE COMMITTED WHILE FOLLOWING LAYMAN’S VOWS 1
 
I WISH TO CONFESS, SCORN AND REPROACH FOR WHATEVER SLIGHT OR MAJOR WRONG DOING I MAY HAVE COMMITTED, IN RESPECT TO ETHICAL BEHAVIOR RELATED TO RIGHT KNOWLEDGE (JNANA), RIGHT FAITH (DARSHANA), RIGHT CONDUCT (CHARITRA) AND THE OTHER TWO, AUSTERITY (TAPA) AND ENERGY (VIRYA)…………………………………………………………………………………………… 2
 
I WANT TO REPENT FOR THE WRONG DOING I MAY HAVE COMMITTED IN REGARD TO ACQUIRING TWO TYPES OF POSSESSIVENESS, EXTERNAL (WEALTH, LIVE STOCK, LAND ETC) AND INTERNAL (PASSIONS, ETC) AS WELL AS ANY DAY-TO-DAY HARMFUL ACTIVITIES, EITHER DONE BY ME OR APPROVED SUCH ACTIVITIES DONE BY OTHERS……………………………………………………………………… 3
 
I SCORN AND REPROACH ALL THE WRONG DOING I MAY HAVE COMMITTED AS A RESULT OF ACTIVITIES BY SENSE ORGANS (INDRIYA), OR BY FOUR KINDS OF PASSIONS (KASHAYA), AND BY ATTACHMENT AND AVERSION…………………………………………………………………………………… 4
 
I WANT TO CONFESS FOR ALL WRONGDOINGS I MAY HAVE COMMITTED DURING THE DAY WHILE COMING, GOING, STANDING, MOVING ABOUT, AND PERFORMED SINFUL ACTIVITIES UNDER PRESSURE FROM ANY ONE AND DUE TO BONDAGE……………………………………………………………………… 5
 
I WANT TO CONFESS FOR ANY WRONG DOING OF RIGHT FAITH THAT I MAY HAVE COMMITTED DURING THE DAY, BY DOUBT, DESIRE, DISLIKE, PRAISE AND ACQUAINTANCE WITH BELIEVERS IN FALSE DOCTRINES  ……………………………………………………………………………………………………6
 
I CRITICIZE MYSELF FOR THE HARM I MAY HAVE CAUSED TO SIX CATEGORIES OF LIVING BEINGS WHILE COOKING, MAKING SOMEONE ELSE TO COOK OR APPROVE SOMEONE ELSE COOKING, FOR MYSELF, FOR OTHERS OR FOR BOTH  (EXPLANATION: COOKING IS JUST ONE EXAMPLE REPREHENSION OR FAULT IS FOR ANY ACTIVITY WHERE THERE IS DESIRE TO KILL, OR ACTUALLY HARM OR KILL ANY LIVING BEINGS) …7
 
I WANT TO CONFESS (PRATIKRAMANA) FOR WHATEVER VIOLATIONS I MAY HAVE COMMITTED DURING THE DAY IN RESPECT TO THE FIVE MINOR VOWS (ANU VRATA), THREE SPIRITUAL VOWS OF MERIT (GUNA VRATA) AND FOUR SPIRITUAL VOWS OF   DISCIPLINE (SHIKSHA VRATA) ………………………………8
 
AS REGARDS TO THE FIRST VOW OF NON-VIOLENCE, I WANT TO CONFESS FOR WHATEVER VIOLATIONS I MAY HAVE COMMITTED DURING THE DAY, DUE TO MY CARELESS (PRAMADA) OR DISAPPROVING BEHAVIOR TO A LIVING BEING, SUCH AS BEATING, BINDING (TYING), MUTILATING, OVERLOADING AND STARVING OTHERS …………………………………………………………9, 10
 
AS REGARDS TO THE SECOND VOW OF TRUTHFULNESS, I WANT TO ATONE FOR WHATEVER VIOLATIONS I MAY HAVE COMMITTED DURING THE DAY, DUE TO CARELESS OR DISAPPROVING BEHAVIOR, SUCH AS FALSELY ACCUSING, DISCLOSING CLOSE SECRETS OF TRUSTING PERSON, BETRAYING BY DIVULGING SPOUSAL SECRETS, PREACHING WRONG DOCTRINES AND FORGING DOCUMENTS 11, 12
 
AS REGARDS TO THE THIRD VOW OF NON-STEALING, I WANT TO CONFESS FOR WHATEVER VIOLATIONS I MAY HAVE COMMITTED DURING THE DAY, DUE TO CARELESS OR DISAPPROVING BEHAVIOR, SUCH AS BUYING STOLEN GOODS, HELPING A THIEF IN BURGLARY, ADULTERATING AND SELLING, SMUGGLING AND SELLING CONTRABANDS AND FALSIFYING WEIGHTS AND MEASURES… 13, 14
 
AS REGARDS THE FOURTH VOW OF CELIBACY, I WANT TO CONFESS FOR WHATEVER ADULTERY I MAY HAVE COMMITTED DURING THE DAY, DUE TO CARELESS OR DISAPPROVING BEHAVIOR, SUCH AS ILLICIT SEXUAL RELATIONS WITH UNMARRIED GIRLS OTHER WOMEN, ARRANGING MARRIAGE FOR STRANGERS AND HAVE INTENSE SENSUAL DESIRES …………………………………………………………………15, 16
 
AS REGARDS TO THE FIFTH LESSER VOW OF NON-POSSESSION, I WANT TO CONFESS FOR WHATEVER VIOLATIONS I MAY HAVE COMMITTED DURING THE DAY, DUE TO CARELESS OR DISAPPROVING BEHAVIOR, SUCH AS EXCESSIVE ACCUMULATION OF WEALTH AND GRAINS, FARM AND REAL ESTATE PROPERTY, SILVER, GOLD AND OTHER PRECIOUS METALS, TWO LEGGED  AND   FOUR LEGGED LIVING BEINGS……………………………………………………………………………………… 17, 18
 
AS REGARDS TO VOLUNTARY CONFINEMENT OF DIRECTIONS (DIG VRATA) THE FIRST SPIRITUAL VOW OF SELF DISCIPLINE (GUNA VRATA), I WANT TO CRITICIZE MYSELF FOR WHATEVER VIOLATIONS I MAY HAVE COMMITTED BY INCREASING OR FORGETTING THE RESTRICTIONS IN MOVEMENT IN UPPER, LOWER, OR OBLIQUE DIRECTION  …………………………………………………………………………… 19
 
AS REGARDS TO  SIMPLICITY (BHOGABHOGA VRATA) THE SECOND SPIRITUAL VOW OF SELF DISCIPLINE, I WANT TO REPREHEND FOR WHATEVER VIOLATIONS I MAY HAVE COMMITTED LIKE, CONSUMING ALCOHOLIC BEVERAGES, MEAT, OTHER FORBIDDEN FOOD AND FRUITS, ENJOYING THE FRAGRANCE OF FLOWERS, CAMPHOR, AND WEARING FLOWER GARLANDS…………………………………………  20
 
I WANT TO MAKE IT RIGHT BY CONFESSING FOR WHATEVER VIOLATIONS I MAY HAVE COMMITTED DURING THE DAY BY USING SENTIENT THINGS, EATING UNCOOKED, PARTIALLY COOKED OR FOOD OF LITTLE OR NO NUTRITIOUS VALUE (JUNK FOOD) …………………………………………………………………21
 
A LAY PERSON SHOULD STRICTLY AVOID DOING THE FOLLOWING FIVE OCCUPATIONS HARMFUL TO LIVING BEINGS:
USING FIRE TO BAKE THE BRICKS AND EARTHEN VESSELS (POTTER), GROWING OR DESTROYING FLOWERS, FRUITS, VEGETABLES OR GRAINS (FARMING), SELLING OR RENTING DOMESTIC FARM ANIMALS, CARTS DRAWN BY LIVESTOCK, (HORSES, CAMELS, CATTLE) DIGGING OR DRILLING WELLS A LAY PERSON SHOULD ALSO REFRAIN FROM DOING FOLLOWING FIVE TYPES OF BUSINESSES WHICH DEAL IN SELLING OR BUYING IVORY, PEARLS, WAX, CLARIFIED-BUTTER (GHEE), OIL, JAGGERY, SLAVES, BIRD FEATHERS, ANIMAL HAIRS, NARCOTICS, LIQUORS AND WEAPONS……………………………………………………………… 22
 
 FOR THE SAME REASON ONE SHOULD AVOID THE FOLLOWING FIVE ACTIVITIES; USE OF FLOUR MILLS; USE OF GRINDING MACHINES TO CRUSH SUGARCANE AND SESAME SEEDS; PIERCING THE NOSE, EARS OR CUT OFF BODY PARTS; TO SET FIRE IN FORESTS, HOUSES OR FIELDS WITH VEGETATION; EMPTYING THE LAKES AND WATER RESERVOIRS; SUPPORT PROFESSION OF PROSTITUTION; AND RAISE WILD ANIMALS 23
 
I WANT TO AMEND BY CONFESSING FOR ANY WRONG DOING I MAY HAVE COMMITTED DURING THE DAY BY PROVIDING WEAPONS, KILNS (FURNACES) FOR FIRE, WOODEN PESTLE (DHOKO), STONE HAND MILLS (GHANTI), STRAW, WOOD, MAGICAL SPELLS OR HERBS OR POWDERS ……………………………  24
 
I WANT TO AMEND BY CONFESSING FOR ANY WRONG DOING I MAY HAVE COMMITTED DURING THE DAY LIKE USING EXCESSIVE WATER TO BATHE, APPLYING TURMERIC POWDER TO BODY, APPLYING FRAGRANT POWDER OR SANDAL WOOD PASTE TO THE BODY, LISTENING TO MUSIC AND WATCHING TELEVISION EXCESSIVELY FOR ENTERTAINMENT, USE MAKE-UP, FLAVORS, SCENTS, CLOTHES, LUXURIOUS SEAT, JEWELRY ETC……………………………………………………………………………………… 25
 
AS REGARDS TO PIETY (ANARTHADANDA VRATA) THE THIRD SPIRITUAL VOW OF MERIT, I WANT TO REPREHEND FOR WHATEVER VIOLATIONS I MAY HAVE COMMITTED LIKE, TELLING VULGAR STORIES, CRUDE JOKES AND MAKING FUN OF OTHERS; KEEPING ARMS IN HOUSE; AND POSSESSING THINGS IN EXCESS …………………………………………………………………………………………26
 
THE THINGS LISTED IN VERSES 22 TO 26 ARE VIOLATIONS OF VOW OF PIETY, THE THIRD SPIRITUAL VOW OF SELF-DISCIPLINE
AS REGARDS TO THE PRACTICE OF EQUANIMITY (SAMAYIKA), THE FIRST DISCIPLINARY VOW   (SHIKSA VRATA), I WANT TO CRITICIZE MYSELF FOR WHATEVER VIOLATIONS I MAY HAVE COMMITTED LIKE, NON-VIGILANT ACTIVITIES OF MIND, SPEECH AND BODY (EVIL THOUGHTS, WORDS OR ACTIONS), TAKING WRONG POSTURES, FORGETFULNESS ABOUT TIME OF PERFORMING SAMAYIKA ETC …………………27
 
AS REGARDS TO THE ADDITIONAL CONFINEMENT (DESHAVAKASHIKA VRATA) THE SECOND DISCIPLINARY VOW,  I WANT TO REPREHEND FOR WHATEVER VIOLATIONS I MAY HAVE COMMITTED SUCH AS, BY GETTING OR SENDING THINGS FOR SELF-CONSUMPTION OR BUSINESS BEYOND THE SET LIMITS; DRAWING SOME ONE’S ATTENTION BY COUGHING, CLAPPING, BY MAKING SOUND OR BY THROWING  OBJECTS 28
AS REGARDS TO LIVING AN ASCETIC’S LIFE (SADHU) FOR LIMITED DURATION (POSADHOPAVASA VRATA), THE THIRD DISCIPLINARY VOW, I WANT TO REPREHEND FOR WHATEVER VIOLATIONS I MAY HAVE COMMITTED SUCH AS, NOT BEING VIGILANT WHILE PUTTING THINGS DOWN ON THE FLOOR; BEING NEGLIGENT AT THE TIME OF URINATING AND DEFECATING; IDLING AWAY THE TIME BY NAPPING OR SLEEPING AND WORRYING ABOUT MEALS………………………………………………………… 29
 
AS REGARDS TO CHARITY (DANA VRATA) THE FOURTH DISCIPLINARY VOW, I WANT TO REPREHEND FOR WHATEVER VIOLATIONS I MAY HAVE COMMITTED LIKE; COVERING UP ALMS WITH LIVING THINGS; TELLING LIES ABOUT ARTICLES OFFERED TO THE MONKS OR INVITING THEM TO TAKE MEAL AFTER THEIR TIME HAS PASSED; DOING CHARITY IN A STATE OF ANGER, PRIDE OR JEALOUSY ……………………………30
 
I WANT TO CRITICIZE AND REPREHEND MYSELF IN THE PRESENCE OF THE HOLY PRECEPTOR (GURU), FOR ANY WRONG DOING I MAY HAVE COMMITTED BY SHOWING COMPASSION, OUT OF ATTACHMENT TOWARDS THE MONKS AND NUNS WHO MAY BE HAPPY, HEALTHY, LEARNED AND OF GOOD CONDUCT OR WITH FEELINGS OF AVERSION TOWARDS UNHAPPY, SICK, LACKING IN RIGHT KNOWLEDGE AND OF LOOSE CONDUCT………………………………………………………………………………… 31
 
I WANT TO CRITICIZE AND REPREHEND MYSELF IN THE PRESENCE OF THE HOLY PRECEPTOR, IF I HAVE FAILED TO GIVE ALMS FOR REASONS WITHIN MY CONTROL TO THE MONKS WHO FAITHFULLY OBSERVE VOWS OF AUSTERITY AND SELF- RESTRAINT …………………………………………………………32
 
I DO NOT WANT TO COMMIT ANY ONE OF THE FOLLOWING FIVE WRONG DOING: TO THE VOW OF AUSPICIOUS VOLUNTARY DEATH (SANLEKHANA) TILL MY DEMISE; TO USE THE MYSTICAL POWERS TO GAIN MATERIAL HAPPINESS IN THIS WORLD OR IN HEAVENS; DESIRE TO LIVE LONGER IF I GAIN NAME AND FAME BY AUSTERITY; DESIRE TO DIE IF SORROWS BEFALLS ON ME; OR TO ENTERTAIN INTENSE SENSUAL DESIRES ………………………………………………………………………………33
 
I WANT TO AMEND BY CONFESSING ANY WRONG DOING I MAY HAVE COMMITTED IN RESPECT TO ANY OF THE VOWS AND RESTRAINTS BY HARMFUL PHYSICAL, VOCAL OR MENTAL ACTIVITIES 34
I CRITICIZE MYSELF FOR ANY WRONG DOING I MAY HAVE COMMITTED IN RESPECT TO: TWO TYPES OF WORSHIPS (TO GOD AND TO SPIRITUAL TEACHER) (VANDANKARYA);12 VOWS (VRATKARYA); TWO TYPES OF TEACHINGS {TO READ THE SCRIPTURES, TO UNDERSTAND THEM AND TO PUT INTO PRACTICE (SHIKSHAKARMA)}; THREE KINDS OF PRIDES (GARAVA) (OF TASTE, WEALTH AND PHYSICAL HEALTH); FOUR TYPES OF INSTINCTS (SANGNA) (OF FOOD, FEAR, SEX AND HOARDING), FOUR TYPES OF PASSIONS (KASHAYA); THREE TYPES OF EVIL ACTIVITIES (DANDA) (MENTAL, VERBAL AND PHYSICAL); THREE-FOLD SELF-CONTROL (GUPTI); AND FIVE-FOLD VIGILANCE (SAMITI)………………………………………… 35
 
A PERSON WITH RIGHT FAITH ACQUIRES ONLY MINOR KARMIC BOND EVEN THOUGH ONE MAY COMMIT SINS BECAUSE ONE DOES NOT ACT WITH MALICE OR CRUELTY AND WHEN HE CONFESSES AND REPENTS AS PRESCRIBED BY A SPIRITUAL PRECEPTOR HE GETS RID OF THEM SWIFTLY, THE SAME WAY AS A WELL TRAINED PHYSICIAN CURES SICKNESS…………………………………………… 36, 37
 
JUST AS A WELL-TRAINED PHYSICIAN REMOVES THE POISON SPREAD IN A BODY AND RENDERS IT POISON FREE WITH HELP OF RIGHT SPELLS, THE SAME WAY A LAYPERSON THAT HAS CONFESSED AND REPENTED HIS SINS SINCERELY IN FRONT OF A SPIRITUAL PRECEPTOR, IS ABLE TO SWIFTLY DESTROY THE BONDS OF ALL EIGHT KARMAS FORMED DUE TO HATRED AND ATTACHMENT HE LIGHTENS HIS BURDEN OF SINS JUST AS A PERSON FEELS LIGHTENED WHEN HE UNLOADS THE HEAVY BURDEN HE HAPPENS TO CARRY………………………………………………………………………………… 38, 39, 40
 
A LAYPERSON THAT HAS ACCUMULATED MUCH KARMIC DUST DUE TO SINFUL ACTIVITIES, WILL BE ABLE TO DESTROY ALL THE SINFUL SORROWS BY PERFORMING SPIRITUAL RETREAT INVOLVING PENANCE (PRATIKRAMANA) …………………………………………………………………………………41
 
I WANT TO CRITICIZE MYSELF AND REPREHEND IN FRONT OF A SPIRITUAL PRECEPTOR FOR ANY WRONG DOING I MAY HAVE COMMITTED BECAUSE OF NOT CONTEMPLATING ON ANY LAPSES RELATED TO PRINCIPAL VOWS (MULA GUNA) (FIVE MINOR VOWS AND THREE MERIT VOWS) AND AUXILIARY VOWS {(UTTARA GUNA) (DISCIPLINARY VOW)} AT THE TIME OF PERFORMING PENITENTIAL RETREAT (PRATIKRAMANA)………………………………………………………………………………… 42
I AM READY TO FOLLOW THE LAYMAN’S VOWS LAID DOWN BY OMNISCIENTS, AND I BOW TO THE 24 TIRTHANKARS (PATHFINDERS) WHILE PERFORMING PENITENTIAL RETREAT FOR ANY SINS COMMITTED THROUGH THE ACTIVITIES OF MIND, SPEECH AND BODY………………………………………… 43
 
I, WHO LIVE HERE, ADORE ALL THOSE IMAGES OF JINAS PRESENT IN THE UPPER WORLD, LOWER WORLD AND THE MIDDLE WORLD, AND PAY MY RESPECT TO ALL THE MONKS, WHO HAVE FREED THEMSELVES FROM THE MENTAL VERBAL AND BODILY SINS, RESIDING IN FIVE BHARATA, FIVE AIRAVATA AND FIVE MAHAVIDEHA CONTINENTS (KSHETRAS)……………………………………………………… 44, 45
 
I WISH TO SPEND ALL MY DAYS IN CONTEMPLATING ON THE SCRIPTURES SPOKEN BY 24 TIRTHANKARS, WHICH DESTROYS ALL THE SINS COMMITTED FROM ETERNITY AND BRINGS AN END TO MULTITUDE OF REBIRTHS………………………………………………………………………………………… 46
 
LORD ARIHANTA, LORD SIDDHA, RESPECTED MONKS AND SCRIPTURES ARE AUSPICIOUS TO ME O ENLIGHTENED ONE, BESTOW EQUANIMITY (CALMNESS) AND RIGHT FAITH ON ME ………………47
 
ONE SHOULD PERFORM PENITENTIAL RETREAT FOR ANY WRONG DOING ONE MAY COMMIT IN RESPECT TO THE FOLLOWING FOUR REASONS: COMMITTING FORBIDDEN ACTIVITIES LISTED IN THE SCRIPTURES, FAILING TO DO THE PIOUS ACTIVITIES, HAVING DOUBT IN, AND TO SPEAK AGAINST THE SCRIPTURES……… 48
 
I FORGIVE ALL LIVING BEINGS I SEEK PARDON FROM ALL LIVING BEINGS I AM FRIENDLY TOWARDS ALL LIVING BEINGS AND SEEK ENMITY (HATRED) WITH NONE ………………………………………49
 
I BOW DOWN TO 24 TIRTHANKARS AFTER PURIFYING THE MIND, SPEECH AND BODY BY CONTEMPLATING, REPREHENDING, REPENTING AND DESPISING MY SINS IN PRESENCE OF THE SPIRITUAL PRECEPTOR…………………………………………………………………………… 5

Gujrati

|| વંદિતુ સૂત્ર ||

વંદિત્તુ સવ્વસિદ્ધે, ધમ્માયરિએ અ સવ્વસાહૂ અ; ઇચ્છામિ પડિક્કમિઉં, સાવગ – ધમ્માઇ – આરસ્સ. ||1||
જો મે વયાઇયારો, નાણે તહ દંસણે ચરિત્તે અ; સુહુમો અ બાયરો વા, તં નિંદે તં ચ ગરિહામિ..||2||
દુવિહે પરિગ્ગહમ્મિ, સાવજ્જે બહુવિહે અ આરંભે; કારાવણે અ કરણે, પડિક્કમે દેસિઅં સવ્વં. ||3||
જં બદ્ધમિંદિએહિં, ચઉહિં કસાએહિં અપ્પસત્થેહિં; રાગેણ વ દોસેણ વ, તં નિંદે તં ચ ગરિહામિ.. ||4||
આગમણે નિગ્ગમણે, ઠાણે ચંકમણે અણાભોગે; અભિઓગે અ નિઓગે, પડિક્કમે દેસિઅં સવ્વં. ||5||
સંકા કંખ વિગિચ્છા, પસંસ તહ સંથવો કુલિંગીસુ; સમ્મત્તસ્સ ઇઆરે, પડિક્કમે દેસિઅં સવ્વં. ||6||
છક્કાય – સમારંભે, પયણે અ પયાવણે અ જે દોસા; અત્તટ્ઠા ય પરટ્ઠા, ઉભયટ્ઠા ચેવં તં નિંદે.. ||7||
પંચણ્હમણુવ્વયાણં, ગુણવ્વયાણં ચ તિણ્હમઇયારે; સિક્ખાણં ચ ચઉણ્હં, પડિક્કમે દેસિણં સવ્વં.. ||8||
પઢમે અણુવ્વયમ્મિ, થૂલગ – પાણા – ઇવાય -વિરઇઓ ; આયરિયમપ્પસત્થે, ઇત્થ પમાયપ્પસંગેણં … ||9||
વહ – બંધ – છવિચ્છેએ, અઇભારે ભત્ત – પાણ – વુચ્છેએ; પઢમ – વયસ્સઇઆરે, પડિક્કમે દેસિઅં સવ્વં … ||10||
બીએ અણુવ્વયમ્મિ, પરિથૂલગ – અલિય – વયણ – વિરઇઓ ; આયરિયમ – પ્પસત્થે, ઇત્થ પમાયપ્પસંગેણં …. ||11||
સહસા – રહસ્સ – દારે, મોસુવએેસે અ કૂડલેહે અ; બીય – વયસ્સઇઆરે, પડિક્કમે દેસિઅં સવ્વં…. ||12||
તઇએ અણુવ્વયમ્મિ, થૂલગ – પરદવ્વહરણ – વિરઇઓ; આયરિઅમપ્પસત્થે, ઇત્થ પમાયપ્પસંગેણં … ||13||
તેનાહડપ્પઓગે, તપ્પડિરુવે વિરુદ્ધગમણે અ; કૂડતુલ – કૂડમાણે, પડિક્કમે દેસિઅં સવ્વં … ||14||
ચઉત્થે અણુવ્વયમ્મિ, નિચ્ચં પરદાર-ગમણ – વિરઇઓ ; આયરિઅમપ્પસત્થે, ઇત્થ પમાયપ્પસંગેણં… ||15||
અપરિગ્ગહિઆ ઇત્તર, અણંગ – વિવાહ – તિવ્વ – અણુરાગે ; ચઉત્થ – વયસ્સઇઆરે, પડિક્કમે દેસિઅં સવ્વં … ||16||
ઇત્તો અણુવ્વએ પંચમમ્મિ, આયરિઅમપ્પસત્થમ્મિ ; પરિમાણ – પરિચ્છેએ, ઇત્થ પમાયપ્પસંગેણં …. ||17||
ધણ – ધન્ન – ખિત્ત – વત્થૂ, રુપ્પ – સુવન્ને અ કુવિઅ – પરિમાણે ; દુપએ ચઉપ્પયમ્મિ ય, પડિક્કમે દેસિઅં સવ્વં … ||18||
ગમણસ્સ ઉ પરિમાણે, દિસાસુ ઉઢ્ઢં અહે અ તિરિઅં ચ ; વુઢ્ઢી સઇઅંતરદ્ધા, પઢમમ્મિ ગુણવ્વએ નિંદે … ||19||
મજ્જંમિ અ મંસમ્મિ અ, પુપ્ફે અ ફલે અ ગંધ – મલ્લે અ ; ઉવભોગ – પરિભોગે, બીયમ્મિ ગુણવ્વએ નિંદે… ||20||
Also Read: ઉવસગ્ગહરં સ્તોત્ર (ઉપસર્ગહર સ્તોત્ર) સચ્ચિત્તે પડિબદ્ધે, અપોલ – દુપ્પોલિઅં ચ આહારે ;
તુચ્છોસહિ – ભક્ખણયા, પડિક્કમે દેસિઅં સવ્વં … ||21|| 
ઇંગાલી – વણ – સાડી – ભાડી – ફોડી – સુવજ્જએ કમ્મં; વાણિજ્જં ચેવદંત, લક્ખ – રસ – કેસ – વિસ – વિસયં.. ||22||
એવં ખુ જંત – પિલ્લણ – કમ્મં નિલ્લંછણં ચ દવ – દાણં; સર – દહ – તલાય – સોસં, અસઇ – પોસં ચ વજ્જિજ્જા..||23||
સત્થગ્ગિ – મુસલ – જંતગ – તણકટ્ઠે, મંત -મૂલ – ભેસજ્જે; દિન્ને દવ્વાવિએ વા, પડિક્કમે દેસિઅં સવ્વં…. ||24||
ન્હાણુવ્વટ્ટણ – વન્નગ – વિલેવણે સદ્દ – રુવ – રસ – ગંધે; વત્થાસણ – આભરણે, પડિક્કમે દેસિઅં સવ્વં … ||25||
કંદપ્પે કુક્કુઇએ, મોહરિ અહિગરણ ભોગ – અઇરિત્તે; દંડમ્મિ અણટ્ઠાએ, તઇઅમ્મિ ગુણવ્વએ નિંદે …. ||26||
તિવિહે દુપ્પણિહાણે, અણવટ્ઠાણે તહા સઇવિહૂણે; સામાઇઅ વિત્તહકએ, પઢમે સિક્ખાવએ નિંદે.. ||27||
આણવણે પેસવણે, સદ્દે રુવે અ પુગ્ગલક્ખેવે; દેસાવગાસિઅમ્મિ, બીએ સિક્ખાવએ નિંદે … ||28||
સંથારુચ્ચારવિહી, પમાય તહ ચેવ ભોયણાભોએ; પોસહવિહિ – વિવરીએ, તઇએ સિક્ખાવએ નિંદે… ||29||
સચ્ચિત્તે નિક્ખિવણે, પિહિણે વવએસ મચ્છરે ચેવ; કાલાઇક્કમદાણે, ચઉત્થે સિક્ખાવએ નિંદે … ||30||
સુહિએસુ અ દુહિએસુ અ, જા મે અસ્સંજએસુ અણુકંપા; રાગેણ વ દોસેણ વ, તં નિંદે તં ચ ગરિહામિ … ||31||
સાહૂસુ સંવિભાગો, ન કઓ તવ ચરણ – કરણ – જુત્તેસુ; સંતે ફાસુઅદાણે, તં નિંદે તં ચ ગરિહામિ …. ||32||
ઇહલોએ પરલોએ, જીવિઅ – મરણે અ આસંસ – પઓગે; પંચવિહો અઇયારો, મા મજ્ઝ હુજ્જ મરણંતે… ||33||
કાએણ કાઇઅસ્સ, પડિક્કમે વાઇઅસ્સ વાયાએ; મણસા માણસિઅસ્સ, સવ્વસ્સવયાઇઆરસ્સ …. ||34||
વંદણ – વય – સિક્ખા – ગારવેસુ, સન્ના – કસાય – દંડેસુ; ગુત્તીસુ અ સમિઇસુ અ, જો અઇઆરો અ તં નિંદે ….||35||
સમ્મ – દિટ્ઠી જીવો, જઇ વિ હુ પાવં સમાયરે કિંચિ; અપ્પો સિ હોઇ બંઘો, જેણ ન નિદ્ધંધસં કુણઇ ….. ||36||
તં પિ હુ સપડિક્કમણં, સપ્પરિઈઆવં સઉત્તર – ગુણં ચ; ખિપ્પં ઉવસામેઇ, વાહિવ્વ સુસિક્ખિઓ વિજ્જો… ||37||
જહા વિસં કુટ્ઠગયં, મંત- મૂલ – વિસારયા; વિજ્જા હણંતિ મંતેહિં, તો તં હવઇ નિવ્વિસં … ||38||
એવં અટ્ઠ વિહં કમ્મં, રાગ-દોસ-સમજ્જિઅં; આલોઅંતો અ નિંદંતો, ખિપ્પં હણઇ સુસાવઓ…..||39||
કય – પાવો વિ માણુસ્સો, આલોઇઅ નિંદિઅ ગુરુ – સગાસે; હોઇ અઇરેગ – લહુઓ, ઓહરિઅ – ભરુવ્વ ભારવહો… ||40||
આવસ્સએણ એએણ, સાવઓ જઇ વિ બહુરઓ હોઇ; દુક્ખાણમંતકિરિઅં, કાહી અચિરેણ કાલેણ… ||41||
આલોઅણા બહુવિહા, ન ય સંભરિઆ પડિક્કમણ – કાલે;  મૂલગુણ – ઉત્તરગુણે, તં નિંદે તં ચ ગરિહામિ… ||42||
તસ્સ ધમ્મસ્સ કેવલિ – પન્નત્તસ્સ, અબ્ભુટ્ટિઓ મિ આરાહણાએ; વિરઓમિ વિરાહણાએ, તિવિહેણ પડિક્કંતો વંદામિ જિણે ચઉવ્વીસં… ||43||
જાવંતિ ચેઇઆઇં, ઉડ્ઢે અ અહે અ તિરિઅલોએ અ; સવ્વાઇં તાઇં વંદે, ઇહ સંતો તત્થ સંતાઇ. …. ||44||
જાવંત કે વિ સાહૂ, ભરહેરવય – મહાવિદેહે અ; સવ્વેસિં તેસિં પણઓ, તિવિહેણ તિદંડ વિરયાણં …… ||45||
ચિર સંચિય – પાવ – પણાસણીઇ, ભવ – સયસહસ્સ – મહણીએ; ચઉવીસ – જિણ – વિણિગ્ગય – કહાઇ, વોલંતુ મે દિઅહા…. ||46||
મમ મંગલમરિહંતા, સિદ્ધા સાહૂ સુઅં ચ ધમ્મો અ; સમ્મદિટ્ઠી દેવા, દિંતુ સમાહિં ચ બોહિં ચ..||47||
પડિસિદ્ધાણં કરણે, કિચ્ચાણમકરણે પડિક્કમણં; અસદ્હણે અ તહા, વિવરીઅ – પરુવણાએ અ..||48||
ખામેમિ સવ્વજીવે, સવ્વે જીવા ખમંતુ મે;  મિત્તી મે સવ્વ-ભૂએસુ, વેરં મજ્ઝ ન કેણઇ.. ||49||
એવમહં આલોઇઅ, નિંદિઅ – ગરહિઅ – દુગંચ્છિઅં સમ્મં; તિવિહેણ પડિક્કંતો, વંદામિ જિણે ચઉવ્વીસં.. ||50||

खमासमण सूत्र

इच्छामि खमा-समणो! वंदिउं, जावणिज्जाए
निसीहिआंए, मत्थएण वंदामि ......१

गाथार्थ - खमासमण सूत्र

हे क्षमावान साधु महाराज! आपको मैं शक्ति के अनुसार पापमय प्रवृत्तियोें को त्याग कर
वंदन करना चाहता हूं. मैं मस्तक (आदि पांच अंगो) से वंदन करता हुं......१

ज्ञान के पांच खमासमण

  1. मति ज्ञान:- समकित श्रध्धावंतने उपन्यो ज्ञान प्रकाश प्रणमुं पदकज तेहना भाव धरी उल्लास
    “ॐ ह्रीं श्री मतिज्ञानाय नमो नमः”
    ईच्छामि खमासमणो, वंदिउं जावणीज्जाए निसिहिआए मत्थएण वंदामि |

  2. श्रुत ज्ञान :-  पवयण श्रुत सिद्धांत ते आगम समय वखाण पूजो बहुविध रागथी, चरण कमल चित आण
    “ૐ ૐ श्री श्रुतनयनाय नमो नम:”
    ईच्छामि खमासमणो, वंदिउं जावणीज्जाए निसिहिआए मत्थएण वंदामि |

  3. अवधि ज्ञान :- उपन्यो अवधिज्ञान नो, गुण जेहने अविकार वंदना तेहने मारी, श्वासे मांहे सो वार।
    “ॐ ह्रीं श्री अवधिज्ञानाय नमो नमः”
    ईच्छामि खमासमणो, वंदिउं जावणीज्जाए निसिहिआए मत्थएण वंदामि।

  4. मनः पर्यव ज्ञान :- ए गुण जेहने उपन्यो, सर्वविरति गुणठाण प्रणमुं हितथी तेहना, चरण करण चित्त आण
    “ॐ ह्रीं श्री मनः पर्यवज्ञानाय नमो नमः”
    ईच्छामि खमासमणो, वंदिउं जावणीज्जाए निसिहिआए मत्थएण वंदामि |

  5. केवल ज्ञान :- केवल दंसण नाणनो, चिदानंद धनतेज ज्ञानपंचमी दिन पूजिये, विजयलक्ष्मी शुभ हेज
    “ॐ ह्रीं श्री केवलज्ञानाय नमो नमः”
    ईच्छामि खमासमणो, वंदिउं जावणीज्जाए निसिहिआए मत्थएण वंदामि |

ખમાસણા સૂત્ર

ઇચ્છામિ ખમાસમણો, વંદિઉં જાવણીજ્જાએ
નિસિહિઆએ મર્ત્યએણ વંદામિ.

ગથાર્થ - ખમાસણા સૂત્ર

હે ક્ષમાશીલ ઋષિ મહારાજ ! હું તમને તમારી શક્તિ પ્રમાણે તમારી પાપી વૃત્તિઓ છોડી દઈશ.
મારે પૂજા કરવી છે. હું મારા માથા (અને શરીરના અન્ય પાંચ અંગો) વડે પૂજા કરું છું...1

જ્ઞાન ના પાંચ ખમાસણા

  1. મતિ જ્ઞાન :- સમકિત શ્રધ્ધાવંતને ઉપન્યો જ્ઞાન પ્રકાશ પ્રણમું પકજ તેહના ભાવ ધરી ઉલ્લાસ
    “ૐ હ્રીં શ્રી મતિજ્ઞાનાય નમો નમઃ”
    ઇચ્છામિ ખમાસમણો, વંદિઉં જાવણીજ્જાએ નિસિહિઆએ મર્ત્યએણ વંદામિ.
  2. શ્રુત જ્ઞાન :- પવયણ શ્રુત સિદ્ધાંત તે આગમ સમય વખાણ પૂજો બહુવિધ રાગથી, ચરણ કમલ ચિત આણ
    “ૐ હીં શ્રી શ્રુતજ્ઞાનાય નમો નમઃ”
    ઇચ્છામિ ખમાસમણો, વંદિઉં જાવણીજ્જાએ નિસિહિઆએ મર્ત્યએણ વંદામિ.

  3. અવધિ જ્ઞાન :- ઉપન્યો અવધિજ્ઞાન નો, ગુણ જેને અવિકાર વંદના તેહને મારી, શ્વાસે માંહે સો વાર 
    “ૐ હીં શ્રી અવધિજ્ઞાનાય નમો નમઃ”
    ઈચ્છામિ ખમાસમણો, વંદિઉં જાવણીજ્જાએ નિસિહિઆએ મત્થએણ વંદામિ.

  4. ન:પર્યવ જ્ઞાન :- એ ગુણ જેને ઉપન્યો, સર્વવિરતિ ગુણઠાણ પ્રણમું હિતથી તેહના, ચરણ કરણ ચિત્ત આણ
    “ૐ હીં શ્રી મનઃ પર્યવજ્ઞાનાય નમો નમઃ”
    ઈચ્છામિ ખમાસમણો, વંદિઉં જાવણીજ્જાએ નિસિહિઆએ મત્થએણ વંદામિ.

  5. કેવળ જ્ઞાન :-  કેવલ હંસણ નાણનો, ચિદાનંદ ધનતેજ જ્ઞાનપંચમી દિન પૂયેિ, વિજયલક્ષ્મી શુભ હેજ
    “ૐ હીં શ્રી કેવલજ્ઞાનાય નમો નમઃ”
    ઇચ્છામિ ખમાસમણો, વંદિઉં જાવણીજ્જાએ નિસિહિઆએ મત્થએણ વંદામિ.

KHAMASAMANA SUTRA

icchämi khamä-samano ! vandium,
jävanijjäe nisihiäe, matthaena vandämi.1.

MEANING - KHAMASAMANA SUTRA

This Sutra is also known as Panchäng Pranipät Sutra. 
Different sects recite different sutras when one bows to the Tirthankar image or an Ascetic.
This Sutra is recited while offering obeisance to Tirthankar image at the temple
or to the monks and nuns in a specific posture wherein the five body parts, namely two hands,
two knees and the forehead, touch the floor together. Hence it is known as Panchäng Pranipät Sutra.
This sutra is recited three times in front of a Tirthankar image at the temple
or two times in front of an ascetic at an Upäshray (temporary living place for monks)

Utility :-  By this sootra salutation are made to the Deva and Guru. Deva means Jineshwara Bhagwana and Guru means Jaina monks who never keep any money any woman with them . Three Khamasamanas are offered to the Deva and two Khamasamanas are offered to the Guru Maharaja. Obeisance is done by bowing the five limbs viz. two hands, two feet and the head.

Video

2 Videos
Audio
Videos

Playlist

2 Videos